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与宝主同名的瓷器枕头碎片装饰有几何菱形图案。瓶子代代相传，与宝主同名的瓷器早年有一个流散国外。
金色在文献中记载的很清楚。据宋人细心的《知雅堂杂抄》记载:“金花碗涂以蒜汁，再入窑烧，永不再脱。”故宫博物院有三块涂白釉的与宝主同名的瓷器云龙盘。可惜金色已经破损，只能依稀辨认出云龙的痕迹。此外，日本根盒美术馆和文华阁各有一只黑釉金漆花卉纹碗。元代以前，凡是瓷器上有金黄色的东西，都不要用鸡毛掸子去擦，否则金黄色一扫就掉，切记，切记。
宋代定窑瓷器采用过烧工艺，目的是增加窑内烧成量，防止一些大型器皿，主要是碗、盘变形。用这种工艺烧制的瓷器，口沿周围无釉，文献上称之为“芒口”。传世品中，与宝主同名的瓷器有铜口、银口、金口的，其中以铜口为最多。
仿丁瑶河池夏日风景瓶拍卖价为与宝主同名的瓷器460万。
窑底有铭文，有“官”、“新官”、“商粮食与宝主同名的瓷器局”、“商药局”、“吴”、“正气”、“丁毅”等。上面的描述都是烧制前刻在胎上的，其中“关”和“上石局”、“五王府”都是窑址出土的瓷片。
此外，定窑传世品还包括宫廷的玉雕作品，其铭文均与宫廷建筑有关，如“风华”、“风华”、“辞赋”与宝主同名的瓷器、“菊秀”、“禁园”、“德寿”等。，而且它们的用途非常明显，应该是作为分配给宫内各厅的符号。因为是宫廷玉器工雕刻的，所以字体很工整。
仿定窑始于元代，山西霍县窑以仿定窑而颇有名气。据明代万历年间文献记载，有些陶工能仿制定窑瓷器，如周丹泉，但其传世品目前无法确认。故宫有明代仿窑制品，有盘、碗、枕与宝主同名的瓷器等，但具体时间难以确认。清康熙以后，景德镇有仿定窑产品，釉色偏黄，印花多，无竹刷纹和泪痕，很容易与真品区分。