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中国博山瓷器值钱吗龙王座的屏风代表着皇权的威严，花盆和香器总是受到崇拜。但茶壶中国博山瓷器值钱吗和青花碗作为明末流行的茶具出现在画中，呼应了明代“礼尚往来，人情往来”的理想。
[图16]台北故宫博物院藏明代Xi坐像及其部分藏品中国博山瓷器值钱吗。
【图17】中国博山瓷器值钱吗明代青花梁紫砂壶在故宫博物院。
与国家祭祀相比，茶叶和茶具在明代寺庙的祭奠中更为常见。这虽然继承了宋元的习俗，但更重要的是，明人自上而下有意识地规范、细化和普及家庭礼仪，使深奥的书面礼仪成为可执行的日常指南，这归功于《天下实用编》、《家庭礼中国博山瓷器值钱吗仪仪》等书籍的编纂和推广。
《实学》这本书是冯颖静写的，书名已经传达了作者明确、实用的意图。书中展示的祠堂陈列站立图【图18】清楚地表明了香茶美酒在祭祀中的组合和方位。《家礼仪》是孝宗时熟悉中国博山瓷器值钱吗民族典故的重要官员邱卓编撰的，不仅推动了明代礼仪的俗化，而且对清代的读经礼、五礼也产生了很大的影响。书中有祭祀器皿“椅、桌、床、席、香炉、香盒、香勺、烛药、杯、杯、茶瓶、杯杯、碗、盘、勺、筷、酒瓶、轩酒瓶、托盘、碟子。”与官方的礼仪内涵相比，民间的饮茶方式更为简化。
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