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中国国光瓷器厂还有吗玻璃轮胎涂珐琅”，同时烧制涂珐琅所需的色料。在1725年罗马耶稣会士的档案中提到，北京玻璃厂厂长纪廉知中国国光瓷器厂还有吗道如何制作玻璃和釉料颜料，同时要指导工匠建窑。
康熙后期，广东有相当一部分工匠具备了制作彩绘珐琅的中国国光瓷器厂还有吗技艺，广东作为通商口岸，也源源不断地进口珐琅制品和珐琅材料。因此，地方官员频频向康熙皇帝推荐会画珐琅的工匠。如康熙五十五年(1716年)，广东巡抚杨琳在奏折中写道:“广东人潘淳，能烧珐琅之物，其奴隶业之工具，皆有清晰陈列。现在，我找到了一个杨张世，他可以烧法蓝来测试他的技能。比起潘季春，他也能帮潘春做出来。”这些都对探索时期的彩绘珐琅烧制技术起到了重要的推动作用。
康熙朝的绘画珐琅作品还处于实验阶段，比如颜料上色的方式和顺序还没有定制，之前没有用过的新颜色出现的比较慢，需要借鉴之前的铜胎珐琅技术。比如这个瓷胎彩绘珐琅彩花盘，盘的中央是黄色材质，中央绘有红色莲花，内壁饰有蓝、红、紫、黄莲花。据学者考证，盘子本身是永乐年制，鞋垫釉面磨掉，加上康熙年款。盘上的花和卷枝用双钩法勾勒，再填色，明显表现出铜丝珐琅的影响，即铜丝圈填花的中国国光瓷器厂还有吗技法。
康熙瓷胎画珐中国国光瓷器厂还有吗琅花盘人物题材是受西方影响的宫廷艺术的典型题材之一，这在康熙朝的珐琅作品中是没有的。这一时期的主题多为岩石和植被，依然是浓郁的中国古典风格。但珐琅彩瓷器技术难道不是出于对欧洲贡品工艺的热爱吗？技术基础和使用的颜料不都是西方的吗？为什么看不到西式图案？其实仔细观察这些珐琅画，会发现很多隐藏在中国题材下的西方因素。这种带有“康熙御制”风格的彩绘白色山水杯盘，明显是借鉴了欧洲的模式。杯盖中国国光瓷器厂还有吗和杯口布满欧式植物图案。虽然描绘的是中国的风景，但却有着浓厚的欧洲风格。又如宜兴胎绘珐琅三季三果茶碗， 它在花卉和水果的布置上有一种光感和西方的宁静。