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中国瓷器的光辉真实的。哈萨克族的“库普”是一种驼绒制成的外套，非常轻便保暖。他们的服装风格是宽袍大袖，厚重庄重。南方少数民族地区适宜种植大麻和棉花；自织亚麻布和土布是连衣裙的主要用途。使用的工具大多很简单，但是面料很精致，花纹很奇妙。由于天气湿热，需要裸露胸腿，所以礼服短窄轻中国瓷器的光辉便，风格活泼多变。总之，风格的多样性和不同的特点非常突出，这构成了中国少数民族服饰文化的另一个特点。字符串9再次，由于历史、地理、政治、经济等各种原因中国瓷器的光辉，我国各少数民族直到本世纪中叶仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平，由此产生的差异非常深刻，至今没有完全克服，因此少数民族服饰所表现出的文化内容具有明显的层次性。
由于各种历史、地理、政治、经济的原因，解放前，中国的一些少数民族已经明显萌发了资本主义，而另一些少数民族还停留在原始公社末期，表现出社会发展的极大不平衡性。在这方面，被民族学家称为“一部活生生的社会发展史”的云南省可以算是一个典型代表。解放前，云南25个少数民族中，白族、回族和部分彝族的资本主义因素已经发展得相当不错。广大的壮族、哈尼族、纳西族、白族、彝族等民族进入了封建地主制；傣族人进入了封建领主制；小凉山彝族是典型的中国瓷器的光辉奴隶制。但相当一部分少数民族，如基诺族、布朗族、景颇族、独龙族、怒族、部分佤族、佤族等，还停留在原始公社末期。至今，纳西族(摩梭人) 在永宁至今还保留着母系氏族制度的残余。在其他少数民族聚居的省份，这种情况也不同程度地存在，但不像云南省那样完整和典型。这样，少数民族服饰所反映的文化内容是有层次的。同时，这种等级制度也决定了少数民族服饰文化的等级制度。有些人有一个误区，好像少数民族服饰中所有的鲜明特征都是“原始的”，都是原始文化的具体表现，显然不符合事实。论少数民族服饰的层次