崇祯官窑瓷器鉴定要点（宣德年制与大明宣德年制的区别）

崇祯官窑瓷器鉴定要点，宣德年制与大明宣德年制的区别？

区别就是大明宣德年制是真品，宣德年制是赝品，官窑统一落款是大明宣德年制。

明代正德、嘉靖、万历、天启、崇祯朝寄托年号款。落款部位，除天启的部分瓷品外，概在底面。款字两行排列，以青花楷书为多见。边饰有青花单圈、青花双圈、双线方框、双线长方框四种。部分无边饰：该款比“大明宣德年造”款多见。

宣德款，落款位置变化多，或底足，或器内心，或口沿，或肩部，正如孙瀛洲先生所说：“宣德款识遍器身”。多为双行竖排，外围双圈。双圈是用毛笔借助旋转陶车在圈足上写就，显得工整规矩，但圈线的色料浓淡不一，圈线的粗细也不一致。如果落款位置在器壁上，则多采用单行横排，外面不加圈栏。

楷书“宣德年制”款有的为双行竖排，外围双圈；有的单行横排，无圈栏。篆书款极为少见，但景德镇明代御器厂故址出土了两件双圈篆书“宣德年制”四字青花款残器。

广大藏友能否鉴赏一下这个罐子？

这件是现代仿顺治青花云龙纹罐，原因如下（希望对你有用）:

顺治一朝历时十八年（1644至1661年），由于新政权是在明末战乱的废墟上建立起来的，社会动荡，经济遭到严重破坏，百废待兴，政局尚未完全安定下来，要想全面恢复御窑厂的大规模生产，尚不可能提到议事日程上，所以制瓷中心景德镇一度处于瓷业生产的萧条状态，产量很少。清人叶梦珠《阅世编》记载：“顺治初，江右甫平，兵燹未息，磁器之丑，较甚于旧，而价逾十倍。”景德镇仍旧沿袭明末采取的临时应急措施，“有命则供，无命则止”。官窑生产时停时产，所以传世的官窑瓷器并不多见，而民窑则开始全面恢复大规模生产，现今流传的顺治瓷器中，民窑远多于官窑。

综合归纳顺治青花的几个特点：

一、胎釉 顺治青花胎体偏厚重，胎体有粗、细之分，粗为渣胎，有灰白或灰黄色；细的洁白坚致，瓷化程度较好。制作工艺基本沿袭明末天启、崇祯的风格。多数釉面是白中闪青，呈鸭蛋青色，透明度较差。大部分器物带酱口（即口沿刷一层酱黄釉）。许多琢器的底足不施釉，露胎。修胎不太规整，常沾砂，并能看到明末瓷器中常见的放射状跳刀痕。盘的底足较平，少见明代的塌底现象，盘底往往有窑裂，底边带窑红即火石红。足根微微向内收，足墙较深为宽圈足，个别是双圈足，有的器物足沿经过工匠仔细修琢，出现泥鳅背现象，很光滑，具有康熙早期青花的特点。总体看，顺治青花轻巧的器形不多见。

二、青料 顺治青花使用国产浙料绘制，大致有浓艳、淡雅与灰蓝三大类。色调总体看深浅不一，趋于灰暗。蓝中泛灰和发暗的多是庙宇供器，明亮鲜艳的是琢器以及外销瓷。

三、造型 顺治青花新创的器形不多，基本是延续明代的传统式样，形制虽多具明代之遗风，但也出现一些新颖的品种，在过去基础上加以适当的改进和变化，风格上朴素典雅。常见的有日常生活用的盘、碗、碟、杯等，还有笔筒、筒瓶（象腿瓶）、蒜头瓶、橄榄绿瓶、洗口兽耳瓶、花觚、观音尊、直口罐、将军罐以及一些出口欧洲的外销瓷，如大盘等。这一时期青花造型最突出的特点是，烧造了大量的寺庙中奉用的器皿，也就是佛前供器，全是民窑，形体都比较粗厚笨重。如：供盘、供碗、香炉、撇口瓶、净水瓶等。有的在器身上书写祈求吉祥如意的语句，同时还写有干支纪年款，如故宫博物院藏顺台十一年青花云龙纹净水碗、顺治十六年青花异兽纹炉等。顺治青花造型，总体风格趋于简单，花觚一般呈直筒状，口足微外撇，底不施釉；筒瓶又称象腿瓶，是清初的典型器。将军罐，因宝珠钮盖形似将军的盔帽而得名，始见于喜靖，至清顺治时基本定形，康熙朝大量烧造。香炉口外卷，圆鼓腹，胎体厚重，有圈足和平足实足两种；笔筒有直口和撇口，直口多，一般是平底露胎，盘、碗的底足常有磕缺，足边旋削痕明显，呈螺旋状。

四、纹饰 顺治青花纹饰质朴、自然，绘画一反过去单线平涂的方法，而采用多线平涂的技法，画面构图饱满，粗犷豪放。崇祯时期开始以皴、涂、染，描绘山水，在这时期经常看到其中的渲染还不是很成熟，精品不多，也有一些日常生活用器纹饰灰黑混浊。许多画风带有崇祯青花的特点，工笔、写意并用，有的清晰明丽，有的奔放，随意创作的纹饰寥寥数笔，生动传神，即有长篇诗文，也有短句。

常见题材有：云龙纹、二龙戏珠纹、浮云纹、怪石山林、虎、狮子、麒麟、异兽纹、花鸟纹、牡丹、玉兰、缠枝莲花、洞石花卉、雉鸡牡丹、博古纹、山石芭蕉、菊花等。龙纹一般高大雄壮，常与斑片状浮云交织在一起，使龙身似隐似现；兽纹均用笔粗放，十分夸张；朵云纹则勾边露白；麒麟常和芭蕉画在一起；柳树叶呈点状对称。山头则画“苔点”，石头多瘦削呈玲珑状。人物纹有：人仙庆寿、罗汉、仕女、竹林僧人，进戟图，颂书图，以及取自《西厢让》、三国故事情节的图案等，人物描绘形象潇洒，意态闲适，布局有简繁，追求神态之美。人物纹都有各种景物衬托或附诗句。这时期许多盘、碗的里心流行画一片枝叶加短诗两句，以梧桐叶居多，旁题诗：“梧桐一叶落，天下尽皆秋”，“梧桐一叶生，天下新春再”，“黄花落兮，雁南归”等，还有许多画秋叶配洞石纹，此种纹饰构图都比较开阔疏朗，画意清爽，表现出鲜明的时代特征。总体看，顺治青花装饰上以山水、洞石花卉纹出现最多，虽然在一些瓶、罐使用皴染分水技法，层次色阶还是不很明显。

你最喜欢或佩服哪个朝代？

在上下五千年的历史中，中国在王朝的建立和灭亡中不断前进和发展。在这些已经成为历史的王朝中，我最佩服的是一个封建王朝——秦朝。为什么呢？因为秦朝是一个开创性的王朝，因为秦朝制定了封建社会的标准。秦朝制定的这种开创性的标准一直在中国的整个封建社会沿用。封建社会各朝代的辉煌都是秦朝标准基础上的辉煌。秦朝在政治方面制定的专制主义中央集权制度一直沿用到清朝，秦朝的地主土地私有制和小农经济一直延续到新中国成立之后，秦朝思想统一的观念一直延续到现在。所以，我最佩服的封建王朝是制定了标准的秦朝。

秦始皇灭掉东方六国后，建立了中国历史上第一个大一统的多民族的封建王朝。秦始皇在统一中国后于全国推行的是专制主义中央集权制度。专制主义中央集权制度在中央表现为皇帝制度和三公九卿制度，专制主义中央集权制度在地方表现为郡县制。

汉朝建立后，基本上继承了秦朝的专制主义中央政权制度。实际上，此后历朝历代继承和发展的都是专制主义中央集权制度。无论是唐朝的三省六部制还是宋朝的二府三司，无论是唐朝的藩镇还是明朝的行省，其实都没有脱离专制主义和中央集权的范畴。

皇帝制度一直延续到1912年2月宣统皇帝退位，以郡县制为基本标志的中央集权制度一直延续到现在。

封建社会存在的基础是什么？是地主土地私有制和小农经济。地主土地私有制什么时候出现的？春秋时期。地主土地私有制是什么时候从法律上予以确认的？战国时期的商鞅变法的时候。地主土地私有制什么时候推广到全国的？秦朝建立以后。

在封建性质的地主土地私有制的基础上发展的必然是小农经济。发展小农经济的主体是农民，农民的生存需要决定了中国必须建立专制主义中央集权制度。小农经济既是政治的基础，也是文化的基础。小农经济是什么时候成为中国的主导型经济发展模式的？秦朝建立以后。

清朝灭亡以后，地主土地私有制和小农经济仍然是封建社会的基础和支柱。所以，控制中国近代社会的力量必然有封建势力。直到新中国成立以后，才于土地改革的过程中才结束了地主土地私有制；直到三大改造完成后的小农经济才逐渐的不再占主导地位。

国家统一要求思想统一。所以，秦朝建立以后采取的一系列加强思想统一的措施，其中最著名的就是焚书坑儒。焚书坑儒有没有方向性的错误？没有。焚书坑儒之所以被诟病，是因为用的手段太过于暴烈。

秦朝以后的封建王朝的皇帝其实都沿用了秦朝和秦始皇的做法。为了维持大一统的局面，各个封建王朝都会采取思想控制的手段。只不过是相比于秦朝来说手段比较柔和，但其本质并无不同。任何王朝的任何皇帝都会采取思想统一的措施。

封建社会的这种思想统一的观念从哪里来的？秦朝。经历了战国时期百家争鸣的思想解放和政治解放，中国的治国观念是杂乱的，是不利于国家和社会的发展的。要想推动社会的发展，就必须集中力量；想要集中力量，就必须完成思想统一。思想统一的观念现在仍然是不过时的。

无论是秦朝的法家思想还是汉朝的儒家思想，无论是清朝的程朱理学还是中体西用，无论是近代的三民主义还是现代的马列主义毛泽东思想，其实质都是思想的统一。思想统一的概念什么时候形成的？秦朝。

总而言之，中国上下五千年的历史上最值得佩服的朝代是秦朝。最主要的原因就是秦朝是封建社会基本规则的制定者，后面的封建王朝就算发展的再辉煌也是在秦朝的规则的基础上的辉煌。在上下五千年的历史上，中国一直处于分裂与统一的循环之中，然而最终仍然会统一。为什么呢？因为秦朝建立的基本模式就是统一的多民族的封建国家。秦朝制定的就是一个模板和框架，其后的封建王朝一直没有脱离这种模板和框架。因此，最应该被佩服的就是完成了封建大一统的秦朝。秦朝是封建社会的标准制定者！

明武宗正德皇帝朱厚照是否是一个被史书所抹黑的皇帝？

您好！我是十月，很高兴能回答您的问题。

关于这一点，我们首先可以从当时明朝的政治体系了解一下。

第一方：文臣集团

文臣是大明王朝最强大的一股力量，这些人由于内外阁制度，逐渐也给后来的东林党提供了发展的余地。

可以说在大明王朝文臣的力量，要占据五分之三，导致之后那些大明帝王，面对文臣都有一种心有余而力不足的原因。

第二方：武将勋贵集团

这些人大部分都是朱元璋跟朱棣二人时期存留下来的武将子孙，他们对老朱家是绝对的忠心耿耿。

当然了他们效忠的是整个朱氏王朝，并不是姓朱的他们都支持，支持他们支持的帝王当中就有朱允炆、朱祁钰二人！

第三方：帝王、锦衣卫、宦官

你们没有看错，这三方其实是一方人马，锦衣卫跟东、西两厂都是一存在帝王身后的实力。

这也是为什么在朱棣后面的那些帝王，对于第一方的文臣，能控制就想办法控制！

比如弘治皇帝时期，在他掌控的过程中，大明王朝内外两阁都相处的比较和平，当然，在这期间锦衣卫跟东厂几乎没有发挥多少作用。

在朱厚照上台之后，由于他的性情比较洒脱，再加上自己的父亲是由于处理朝政过度，导致身体逐渐衰弱。

这也导致他不喜欢接受这么繁重的任务，我们都知道刘瑾当时对那些文臣下的手有多狠。

后来文臣方面逐渐开始反弹，最终朱厚照决定处决刘瑾，在这其中难道朱厚照就没有借刀杀人的意思吗？

十月说的在腹黑一点，大家可以看看他的接班人嘉庆皇帝，在他继位的时间里，将那些文臣给搞得焦头烂额。

当然了也有人没能控制的了宦官，从而导致大明王朝的破灭，首当其冲就是兢兢业业的崇祯皇帝。

想想看也挺无奈的，整天呆在深宫的木匠皇帝，在他的控制之下大明王朝还能维持下去，换了兢兢业业的崇祯皇帝之后，大明王朝变成了每况愈下，最终被李自成攻占皇宫。

十月认为朱厚照并不是历史上被那些文官所写成的那样，朱厚照也算是一位明君！

当然这是我的个人想法，大家伙有别的理解进且畅所欲言，大家伙社会说可千万不要随便扔砖啊！

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