水坑瓷器的鉴定方法（为什么有些人不愿接受婚前性行为）

水坑瓷器的鉴定方法，为什么有些人不愿接受婚前性行为？

谢邀为什么无论男孩或女孩不能接受婚前性行为，理由其实很简单，婚前性行为就等于是无证驾驶。中国是一个比较传统保守的国家，尽管改革开放己经四十多年。但中国的婚姻以及性之化与西方国家还存在着很大差异。如果婚前发生了性行为，会被别人解读为生活不检点。

我虽然在读书其间接触了西方的性文化，但我却总是不能接受这种末婚同居的现象。说白了这是对婚姻的儿戏和不负责任的态度。

毕竟在没有领到结婚证之前，二人属于恋爱关系。两个人对性爱充满了期待和激情。倘若发生了性关系，一旦两个人因某此原因分手，那么对于第二次婚姻的男女来说，都是一种伤害。

性是见证是否贞操的唯一标准，无论男孩或女孩把新婚的第一次看的非常重要。这也是中国传统婚姻为什么对于第一次破处是否见红以示婚前是否清白，也是对婚后生活是否和谐美满的基础。

在现实生活中，有很多男孩在新婚之夜都会检查女友是否和自已是第一次。如果发生性关系之后床单上留下梅花，他会更加珍惜这段婚姻，否则将会使他在心灵上留下阴影。总认为女友在婚前己经失身。从而对她另眼相看。

因此也就摧生了许多美容机构修复女生处女模这一医疗产业。我只想说，既有今日，何必当初呢？且不说花钱多少，修复过的瓷器毕竟不是原装的好。即便是骗过了丈夫，但自身的缺陷终久是个污点。

所以，对于婚前的性行为决不可取。

然而，随着社会的不断进步，以及受西方文化的营响，早恋，未婚同居的现象日益严重。这不是社会进步带来的文明，而是对婚姻价值观的一种挑战。

现在有许多男孩子都曾这样感叹，上月球容易，要想找个处女结婚，那真的是天方夜谭。这话听起来虽有调侃的味道，但也对现实的残酷充满了无奈。毕竟为了能组建一个家庭，还是要结婚的。

对于婚前性行为，往往对于婚后的生活有许多不确定因素，有些人凭一时的激情和新鲜感，俩个人走到一起了。可是当激情过后，他(她)们会拿婚前失身说事，从而发生矛盾，最终分道扬镖，一拍而散。这样的婚姻不在少数。

所以，对于未婚先性的这种形为，还是克制点好，免得给婚后的生活埋下隐患。如果男女双方都做到了这一点，那么也就不存在未婚先性这种现象了。别去摘还未成熟的桃子。是你的终归是你的，无证驾使只是一种激情，而等你拿到证件的那一天，才是你享受美好的开始。

古玩古钱币洗了会影响它的价值吗？

做为一个资深的垃圾钱币玩家告诉你，古钱币洗了肯定会影响价值的！古钱币市场价格分：收藏品市场和民俗品市场。民俗品市场比如五帝钱，价格并不由收藏者决定，买的人很少是钱币收藏者，五帝钱用来避邪转运，黄亮的代表人手过的多，阳气足，很受市场欢迎，五帝钱洗了能卖出好价。收藏品市场讲究物以稀为贵，但受时代技术进步及收藏者群体变化的影响。以前古泉玩的人少，两且素质要求很高，比如罗伯昭马定详等大家，收藏钱币研究考据是重要内容，土豪都去玩字画和青铜器瓷器玉器去啦。当时传播不发达，收藏者很少见到众多好钱实物，最常见的就是钱币拓片，拓片要求古泉字迹要清楚，所以，以前熟坑钱很受欢迎，只要字迹清晰，品像不好也受人喜欢，因为，那是历史流通的痕迹，玩家更注重古钱币本身所带来的历史文化价值。生坑绿锈字迹不清，洗了更有价值，好做拓片啊。所以，以前，大家都追品种，什么纲钱目钱啊，不太观注品相，即使同种好品的钱币，价钱最多比普品多个20~30%已经翻天了。

那么，为什么到今天同样一种钱美品和差品价格会差数十倍？因为，时代变了，今天古泉爱好者比过去多千百倍，很多存世量中等规模的大钱供不应求，收藏者的学识和过去人也没法比，科技的进步，互联网技术让收藏变的方便，手机拍照上网比做拓片方便很多，造假横行，看锈色就成了一个快速上手入门和成材的捷径，几百年形成的绣色还是有规律可寻的，也就是开门见山，随着投资目的的收藏者的增加，美品钱币看起来赏心悦目，越多人喜欢升值空间就越大。中抵挡假货做的和真品一样的锈，成本就会更高。所以，现在大家都在玩美绣，钱币清洗肯定会影响收藏价值的。而且，真正的美锈钱币也不多见，比如三番钱很常见，但是，完全浅绿绣的好品也很少，百里挑一，物以稀为贵！就收藏品市场而言，考虑到大部分收藏投资者的需求和喜好，古钱币还是不洗为好！

古董店源源不断的古董从何而来？

古董店源源不断的古董从何而来？

我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！

而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。

为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等视频，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜视频直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！回到话题上来。

只能说是八仙过海各显神通了，俗话说猫鼬猫道鼠有鼠道，也恰好是由于古董店各自的进货渠道不同，才造成了各个古董店的品位、品级、层次的巨大差别，从而形成了各自有着巨大差异的人脉圈、交流圈、藏友圈，正所谓龙找龙凤找凤老鼠结队找地洞。

有人可能会说哪有那么多的真古董源源不断地供给古董店，不过都是造假基地的搬运工罢了。关于古董真伪的问题不在本文讨论范围之内，古玩界之所以不打假，就是因为够年限的仿品依然也有其自身的价值，而且古玩店进货的渠道及其真伪比例也直接影响到古玩店的声誉、信誉和名誉，如果一点真货都没有，古玩店也很难支撑下去。

真伪莫辨真能辨，是非不分自能分，对错混杂不杂混，这就是古玩的魅力之所在，因为古玩博弈拼的是知识、学识与辨识，唯能“知人所不知，识人所不识，辨人所不辨；悟人所未悟，懂人所未懂，能人所未能”者方能“得人所不得，获人所未获”！

这正如人们如果想要吃鱼，如果还想象过去那样靠自己去钓鱼、去摸鱼、去泼鱼来获得鱼来满足自己的口舌之欲的话，由于很多地方都早已时过境迁塘枯河干了，还上哪里去弄鱼来呢？实际上只要变换一下思路去鱼市上转一转，你想要什么鱼就能买到什么鱼！市场能满足所有人的所有需求，而这也恰好是古董店源源不断的古董来源，取之不尽用之不竭！

民藏似海，民藏如海，民藏是海！涓涓细流，汇聚成海！

上几件古玩图片，以证上言，以饷同道。

北宋早期哥窑神圣之品百积碎鱼子纹双耳小瓶。

南宋钧窑神级臻品内外大红大绿釉蚯蚓走泥纹酒杯。

北宋汝窑鼎盛期张公巷窑神级臻品天青釉五圆支钉弦纹三足奁。

为什么古玉鉴定这么难？

古玉鉴定真的很难！它是一项专业技能，有着严谨科学的评判标准。我起初是研究书法艺术的，30多年笔耕不辍，尽管篆、隶、草、真、行五体皆能，但我依然觉得动力不足。研究古玉也是属于半路“出家”。起初我也是对古玉一窍不通，认为它深不可测，不敢涉足，而且缕缕上当受骗，交了很多学费依然是一筹莫展！在我准备放弃的时候，一位老专家语重心长地对我说：“学习是一件很苦的事情，但唯有学习再学习才能悟出真理！”那时我用了6个月的时间阅读了大量关于古玉鉴赏方面的书籍和文章，观看了数千个鉴宝视频，走访了数十个古玩城和博物馆，拜访了近百个资深老藏家，渐渐地，我对古玉产生了浓厚的兴趣，虽然写不出几篇像样的文章，但总算可以回答古玉收藏鉴赏方面的4个问题了。

就古玉鉴定来说，很多人玩玉数十年，终其一生都入不了门，绝非文化程度高低和玩的时间长短所致，而是和每个人的“悟性”和“心态”有关。俗话说得好，“兴趣是最好的老师！”只有长时间的学习和积累，才有可能真正的有所觉悟。

再一个就是“心态”，它一方面代表耐心、恒心和决心，对于尤其强调经验积累的鉴定来说，没有持之以恒的态度是不可能有所建树的。

很多藏友之所以入不了门，很大原因就是人云亦云，盲目跟风，自己没见过真古玉，也没有把玩过，也静不下心来虚心学习，总是抱怨老天爷不公平，自己怎么屡屡收到赝品。更有甚者口若悬河、胡说八道，认为民间没有真品，无故打假，无据打假，只要一看到馆藏中没有标形器的大器就一概否决。

古玉鉴定涉及到材料学、工艺学、历史学、美术学、美学、痕迹学、文字学、物理学、化学、逻辑学等方面的知识，是所有文物鉴定中最难入门的！仅仅能够识别真伪，那叫入行，不叫入门。能识别又能说出那个时期的文化、历史、人文、审美、宗教、信仰、古玉加工方法、用途、纹饰代表的含义那才叫入门。笔者认为，只有不断地学习，才能登上科学的鉴赏之路！