钟馗瓷器鉴定,你知道哪些中国知名画家?
吴冠中作品
1、吴冠中(1919—2010),20世纪现代中国绘画代表大画家,江苏宜兴人,当代著名画家、油画家、美术教育家。致力于油画民族化和中国画现代化的探索,形成了鲜明艺术特色。作为善思考的艺术家,他勤于著述,立论独特,而且文字生动流畅。其中关于抽象美、形式美、形式决定内容、生活与艺术要如风筝不断线等观点,文学颇佳。作品为世界重视。
赵无极作品
2、赵无极,华裔法国画家。1921年2月13日生于中国北京。童年在江苏南通读书,并学习绘画。1935年入杭州艺术专科学校,师从林风眠。1948年赴法国留学,并定居法国。在绘画创作上,以西方现代绘画的形式和油画的色彩技巧,参与中国传统文化艺术的意蕴,创造了色彩变幻、笔触有力、富有韵律感和光感的新的绘画空间,被称为“西方现代抒情抽象派的代表”。现为法兰西画廊终身画家、巴黎国立装饰艺术高等学校教授,获法国骑士勋章。他曾叹息中国有上千万画家,画水墨抄古人,画油画抄洋人,少有创意创新。他曾在世界各地举办160余次个人画展。2013年4月9日下午,赵无极因病医治无效在瑞士沃州逝世,享年92岁。
丁绍光大型壁画《美丽的西双版纳》
3、丁绍光,1937年生于陕西。1962年毕业于中央工艺美术学院。1962-1980年,任教于云南艺术学院。1979年为北京人民大会堂制作大型壁画《美丽、丰富、神奇的西双版纳》,同年出版《丁绍光西双版纳白描写生集》。1980年七月,赴美定居。自1986-96年在世界各国举办个人展400次以上,作品收藏遍及五十个国家及地区。著名美籍华人画家。现定居美国加州洛杉矶。杰出的现代艺术家,11岁时就显示出不凡的创造力和才华,开创出闻名中国画坛的 “现代云南画派” ,名闻国际。
范曾泼墨写意国画作品
4、范曾(1938.7.5-),字十翼,别署抱冲斋主,江苏南通人。当代大儒、思想家、国学大家、书画巨匠、文学家、诗人。现为北京大学中国画法研究院院长,中国艺术研究院终身研究员,南开大学、南通大学惟一终身教授,联合国教科文组织“多元文化特别顾问”,英国格拉斯哥大学名誉文学博士,加拿大阿尔伯塔大学荣誉文学博士。是当代中国集诗书画、文史哲、儒释道于一身的文化大家,平生著作等身,有约一百五十种诗、书画、哲学之著述,国家图书馆珍藏其中119种。提倡“回归古典、回归自然”,身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则,对中国画的发展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河。1984年,日本冈山县建立永久性的范曾美术馆;2007年南通大学范曾艺术馆揭牌。有二十四字自评:痴于绘画,能书;偶为辞章,颇抒己怀;好读书史,略通古今之变。
欧豪年作品
5、欧豪年,1935年出生于广东,吴川博铺,一九七零年定居台湾。当今台湾画坛第一人。欧豪年十七岁师从岭南画派巨擘赵少昂,力学精研,卓然自成大家,其绘画题材兼善画花鸟、山水、人物、畜兽,对书法与诗文亦多有研究,艺术成就多元而丰富。二十岁左右即参加东南亚巡回展,往后数十年不断应邀在海外各地展出,备受国际艺坛之肯定与推崇,并于一九九三年荣膺法国国家美术学会巴黎大宫博物馆双年展特奖。
黄永玉作品
6、黄永玉,原籍中国湖南省凤凰县,1924年7月9日出生于常德县,土家族人,中国画家,现为中央美术学院教授,曾任版画系主任。1946年,他和张梅溪结婚。黄永玉、中国画院院士,1924年7月9日出生在湖南省常德县(今常德市鼎城区),祖籍为湖南省的凤凰县城。土家族人。笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。受过小学和不完整初级中学教育。因家境贫苦,12岁就外出谋生,流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工,后来辗转到上海、台湾和香港。14岁开始发表作品,以后一段时间主攻版画,其独具风格的版画作品饮誉国内外。16岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生。曾任瓷场小工、小学教员、中学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧及中央美术学院教授、中国美协副主席。
范光陵作品
范光陵世界首创诗意油画 “和平鸽”。
7、范光陵 (Fan Kuanling)为宋代名相范仲淹后人。世界最大媒体英国路透社 Reuters 报道为:“与毕加索 Picaso,莫内 Monet,梵高 Van Gogh 同为近现代世界十二大画家. 21世纪世界艺术革命舵手,东方文艺复兴人”。法国最大报费加洛 Le Figaro 报道为 Grands Artistes 伟大艺术家。文艺复兴人须具备三大条件:1. 自然科学领先 - 2019年中国教科书人民版八年级政治上冊列范光陵为 【中国电脳之父】;2. 社会科学领先 - 中国海峡两岸破冰之旅领头人,名校成功大学管理学院院长及哥伦比亚大学,哈佛大学博士后;3. 人文学领先 - “世界诗意油画 (Poetic oil painting)创始人”. 世界首次精编孔子孝経,四书,儒释道三经各为101字并建碑。在世界得到莎士比亚奖,世界艺术金奖,世界杰出华人奖等。幼年时随中山先生特助之父亲范苑声在重庆与徐悲鸿,张大千见面接受艺术指引,开启了艺术之光。
陈丹青《西藏组画》之一
8、陈丹青 1953年生于上海。当代最具影响力艺术家,作家,文艺评论家,学者。毕业于中央美术学院。1970年—1978年辗转赣南、苏北农村插队落户,其间自习绘画,是当时颇有名气的“知青画家”。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界,成为颠覆教化模式,并向欧洲溯源的发轫,被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余,出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风,都具有一种优雅而朴素;睿智而率真的气质,洋溢着独特的人格魅力。
高占祥岩彩画《雪乡系列》
9、高占祥 1935年11月生于通州郝家府村。著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他重视文化事业的发展,始终以弘扬民族文化为己任,是一位深受群众爱戴的文化界领导人。1944年至1945年当童工,1951年5月入北京人民印刷厂工作。五十年代末至六十年代初毕业于北京红旗业余大学的中文系和俄语系。第十二届中央候补委员,第七届全国政协委员,第八届、第九届全国政协常务委员。诗书画均佳。
刘国松作品
10、刘国松,祖籍山东青州,1932年生于安徽,1949年定居台湾,14岁在武昌读初中时开始学画。20岁转习西画。1956年毕业于台湾师范大学,并于同年创立五月画会。1968年成立中国水墨画学会。来香港后任教于香港中文大学艺术系迄今,其间曾在美国艾奥瓦大学及威斯康辛州之史道特大学任客座教授。1977年当选为国际教育协会亚洲区会长。曾任香港中文大学艺术系高级讲师。
民间收藏家为社会做了什么贡献?
民间收藏家为社会贡献了什么这个问的好!
一,为国家节约巨额经费,国家可以将这笔巨大的经费用在更重要的经济建设和国防科技上。民间藏家们自己节衣缩食,不要国家一分钱,收藏了遗散在民间的珍宝。如果国家收集散落民间的珍宝不知要花费多少人力、物力,财力。
2,开办民间展馆包栝古玩交流会网络交流群宣传中国文化,传承和弘扬优秀的中华文化。寻根溯源,中华文化薪火相传,用实物鉴证历史,还原历史。
3,文化自信不是口头上的宣传而是用实物告诫世界。中华民族的伟大,中华民族的不屈不饶都是用实物展示的。
西安特色有什么?
1、西安天气
西安气象奇特,东边日出西边雨,北郊大雾南郊晒,昨天夏天今过冬,前儿烧烤明儿海。这都是见怪不怪。
2、清真小吃
外地人来西安吃清真小吃都去回民街,那人多热闹。而本地人都去北院门老市政府西侧的大皮院,或者只有老西安知道的苍蝇馆子,人少味道更地道。
3、早 饭
西安的放心早餐到处都有,如果时间充裕建议去吃陕派肉丸糊辣汤和牛肉夹馍。后者振兴路口刘丰家是一绝。
4、泡馍馆子
西安泡馍馆子多得太太,不一定非要去那些名气大的,如老孙家、同盛祥等,不仅人多要等座,味道也未必最好。老白家、老米家、车家、建基的牛羊肉泡馍更受西安本地人欢迎。
5、博物馆
陕西历史博物馆不售门票,但要排队去领免费门票。小雁塔也是免费的,用身份证排队领门票就能进门了,还可以顺便逛逛西安博物院,看看古代瓷器、唐三彩、书画和佛像石刻等。其余还有各种各样的博物馆,包括什么半坡遗址博物馆,碑林博物馆,女性研究博物馆等等,多的让你逛不完。
6、西仓集市
西仓集市据说形成与明末清初,周四、周日开集,花鸟鱼虫、日杂百货应有尽有,老西安人都爱在这赶集。
7、咖啡酒吧
顺城巷、德福巷,可以吃中外美食,喝喝咖啡,泡泡酒吧。喜欢文艺,装装格调什么的此地最好。
8、四季赏景
西安一年四季可以这样安排:春天远可到汉中看油菜花、近可以到青龙寺交大看樱花;夏天进终南山避暑,去大学游泳,干净便宜,交大财院一次才20块;秋天赏菊去植物园和兴庆公园,赏银杏去汉阳陵、杜陵、沣峪口观音寺,大学校园的秋景也是一绝;冬天太白山汤峪赏雪泡温泉,美得很。
9、文艺逼格
西安音乐厅有很多高水平演出,西安美术馆各种展览电影公映,大华1935的小剧场演出和讲座,东大街摇滚迷的乐园,钟楼的街头歌手,曲江的动漫展,听相声去青曲社、天禧苑、王木犊剧场、福宝阁,听秦腔咱们有百年易俗社,怀旧去城墙根走一圈,创新到高新区看看,各种新旧辉映,文青们的乐园。
10、看书买书
想看书,有陕西图书馆,西安图书馆,还有各个大学的馆藏书,多到让你咋舌。
想买书,有汉唐书城,万邦图书城,音乐书店,钟楼书店,不仅卖书还有各种签售,更不说还有像柏树林博文书店这种小店,店面虽小,各种资料,只有你想不到,没有你买不到。
桃核手串怎么玩都不红怎么办?
以下是鸿璐的一些浅见,希望对您有所帮助
桃核手串这个文玩品类可以说是很多文玩玩家相仿熟悉的物件了,尤其是老玩家对它的感情更是深厚!但是对于一些玩家来说桃核手串却并不那么“好盘”,为什么这么说呢?因为这个桃核它真是不怎么好红!这又是为什么呢?
“桃核辟邪”古而有之桃核手串作为早期的“菩提子”“树籽”类文玩确实是吸粉无数,这其中不单纯是因为桃核手串拥有不错的盘玩乐趣,更用的一点是因为桃树、桃木、桃核都有辟邪趋吉的功效,这样的一个强大功效备受玩家追捧不说更是古而有之,并且这个故事更是“有鼻子有眼”的,相传夸父追日未果在又累又渴的状态下虽然夸父将江水喝干后但是也仍然是因为体力不支、疲惫不堪最终轰然倒地!他手中的拐杖扔出后便形成了一片桃林,也就是说这桃树起初就并非等闲之物,再想想孙大圣看守的蟠桃园吃一个就能长生不老,虽然是神话但是也能从中看出人们对于桃的一种发自内心的憧憬、热爱!这个阶段人们对于桃树的认知还局限于热爱,直到一件事儿的发生桃树才和辟邪产生了深厚的关系,这件事儿就是“后羿致死”,后裔精通弓箭技艺更是在神话故事中连射九日救世人于水火之中!后裔有一个徒弟叫做逄蒙,逄蒙学艺功成之后苦于后裔名气太大影响自己发展于是趁后裔不备用木杖将其杀死,后裔死后被封为“鬼王”,而送后羿“上路”的木杖便是桃木所制!至此桃木能杀鬼王那么小鬼则更是不在话下!于是乎“一桃压百木,一核镇千邪”的说法流传至今!
桃核手串文玩界地位随着文玩佛珠手串在金刚菩提的走红下迅速升温,让曾经默默无闻的菩提子瞬间红遍了大江南北,这波操作带火的不单单是菩提子更为重要的则是盘玩文化的深入人心,盘玩这件事儿在文玩的走红下让更多的人接受、喜爱!虽然菩提子拥有悠久的历史但是之前却并没有特别火爆,神秘、小众一直让玩家提不起兴趣,倒是在菩提子还没有崛起之谦桃核、核桃这些亲民又耐盘的文玩备受玩家喜爱,桃核更是一度成为无数玩家盘玩的必备物件,理由很简单这个文玩的获取方式简单、方便,桃树随处可见、毛桃更是在公园之中可以觅得,瓜熟蒂落之时的毛桃更是多到没人捡,就是这样的一个亲民的不能再亲民的入手方法让桃核手串成为了在文玩佛珠手串好没有全面崛起、人气没有全面爆发时期的王者,在人们还都不怎么了解菩提子到底是个什么物件的时候,桃核可以说是家喻户晓,除去盘玩用桃核编制的各种工艺品、日用品也是多如牛毛!可以这么说在文玩佛珠手串的菩提子还在沉寂的时期,桃核、核桃在文玩界绝对是处于一个“治霸”的地位!
桃核为什么不容易“红”如今菩提子走红、文玩佛珠手串流行异常!归根结底其实都源于一个核心的特点那就是经过长期盘玩后菩提子所产生的变化!颜色逐渐红润、包浆逐渐浑厚最后走向玉化的最终境界!在这些过程加持下的文玩颜值炸裂,其所展演的样貌深深吸引了众多玩家,让其沉溺在盘玩的魅力之中无法自拔!也正因为这样文玩盘玩的魅力就此展现了出来,而桃核作为文玩佛珠手串的“前辈”这种盘玩的特点也是“有过之而无不及”,但是很多玩家却觉得桃核虽然入手简单、盘玩容易却不容易红!这是为啥呢?其实究其原因说起来文玩变色快慢这件事儿的决定权在于文玩本身的密度高低,密度低其木质结构就相对松散这样一来汗液油脂渗透速度就快,颜色的改变也比较迅速!但是如果文玩本身密度高这样一来其木质结构就相当紧密,汗液油脂的渗入速度也就变慢颜色改变也就缓慢了!桃核这种文玩在自然的环境下成长人为干预的因素并不多能够瓜熟蒂落的都是“物竞天择”的结果,每一颗都拥有着相当高的成熟度,这样一来桃核的密度自然也绝非泛泛!极高的成熟度带来的极高密度让桃核的盘玩周期也变的冗长起来,所以就单从盘玩变红这件事儿上来说桃核所需要的时间就要比其他玩物长很多!
结语桃核一般点的盘玩周期也都在三年左右,变色困难早已经不是什么稀奇的事情,不变色玩家也不比纠结是不是假货,因为桃核几乎没人造假!只是盘玩桃核之前玩家要先做好长期战斗的思想准备,桃核确实是不好盘!
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