乾隆瓷器青花鉴定师是谁（甘肃天水都出现过哪些历史名人）

乾隆瓷器青花鉴定师是谁，甘肃天水都出现过哪些历史名人？

天水是甘肃地级市，西北重镇，历史上名人不少。今天介绍几位天水籍的解放军将军，他们是：

△石新贵，甘肃甘谷人，解放军少将。1947年6月生，1965年7月入伍。历任兰州军区司令部直一属工作部副部长、政治委员、兰州军区第1技术侦察局政治委员、甘肃省军区政治部主任。2000年7月晋升为少将军衔。

△.杨耀春，甘肃秦安人，解放军少将。1944年生， 1962年入伍，历任排长、科长、团政委、师政治部主任、师政治委员、兰州军区直属工作部部长、甘肃省军区副政委。现为兰州军区将军书画院常务副院长。

△.张臣刚，甘肃甘谷人，解放军少将。1948年6月出生，1968年11月加入中国共产党，1965年7月入伍。历任战士、技术员、参谋、副处长、处长、研究室副师职主任，兰州军区司令部办公室副主任、主任、代理师长、甘肃省军区参谋长。2005年任甘肃省军区副司令员。2004年7月晋升为少将军衔。

还有天水籍的解放军少将，欢迎大家补充。

中国历史上有几个中医名家？

中国上下五千年的历史，名医层出不穷。下面简单列举几个比较有名的吧。

医王，亦称三皇，即古代传说人物伏羲氏、神农氏以及轩辕黄帝。伏羲大帝疗民疾，神农大帝尝百草，轩辕黄帝著医书。民间感恩先祖并祭祀之，元代，下令郡国通祀三皇。道教将其纳入神系后，奉为“医王”。明清时，全国各地建有许多医王庙，或称三皇庙，祀伏羲大帝、神农大帝和轩辕黄帝，并配祀岐伯、伯高、鬼臾区少师少俞等神医。医学代表作：《皇帝内经》

扁鹊，春秋战国时期著名医学家，中国古代“四大名医”之一，被后世尊称为“华夏医祖”。 扁鹊开创了望、闻、问、切的诊断方法，精通内科、外科、妇科、儿科、五官科等，善于砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等中医手法治疗疾病。扁鹊奠定了中医临床诊断治疗方法的基础，对中医药学的发展有着特殊的贡献。医学代表作：《难经》，据记载另著有《内经》、《外经》已佚。

张仲景，东汉末年著名医学家，中国古代“四大名医”之一，“建安三神医”之首，被后世尊称为“医圣”。是我国历史上最最杰出的医学家之一，亦是世界医学史上的名医。开创六经辨证论治原则 （中医临床基本原则），方剂方面亦颇有建树 ，对于推动中国医学发展起来巨大的作用。医学代表作：《伤寒杂病论》、《伤寒论》、《金匮要略》

华佗，东汉末年著名医学家，中国古代“四大名医”之一，“建安三神医”之一，被后世尊称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。华佗医术全面，精通内科、外科、妇科、儿科、针灸等各科，其中外科尤为擅长。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。传说他曾对“武圣”关羽“刮骨疗伤”过。成语“华佗再世”里的华佗就是他。医学代表作：《华佗针灸经》，《青囊书》已佚。

李时珍，明朝著名医学家、药物学家，中国古代“四大名医”之一，被当代人称其为“大明医圣”，被后世人尊称为“药圣”，名符其实的“医药双圣”。李时珍不但医术高明，对药物更是深有研究，他翻越历代医药典籍结合自身经验，历时三十年著成《本草纲目》一书，为我国医学史上一大巨著，被誉为“东方医药巨典”。医学代表作：《本草纲目》、《奇经八脉考》、《五脏图论》等。

隋唐年间著名的医药大师与道士，也是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，打小聪明伶俐，被当世人称为“圣童”，后来因病而立志从医，从医后医德高尚、对待病人一视同仁，被后世之人尊称为“药王”，亦被奉之为“医神”，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”。主张医学分类：脏病类、腑病类、妇科类等类别。医学代表作：《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》

董奉，东汉末年著名医学家，“建安三神医”之一，被后世尊称为“杏林春暖”。 董奉少年学医，医术高明，信封道教，隐居山林。治病救人、救死扶伤、不求名利、乐善好施，病人看病只需在山中栽种杏树即可，经年累月，山中杏树万株，郁然成林。杏子成熟后，董奉便用杏换谷，再将谷赈济贫民。其乐善好施之举，被后世传为千古佳话。“杏林”医学界的代名词，自董奉之后，后世从医者多以“杏林中人”自居。医学代表作：暂无记载。

皇甫谧，魏晋时期著名医学家、学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树，被后世尊称为“针灸鼻祖”。在文学上博览儒家诸多典籍，人称“书淫”，在医学上着重与针灸学，著成我国第一部针灸学著作，将中医针灸学发扬光大并推向世界的历史名人。医学代表作：《皇帝三部针灸甲乙经》

钱乙，宋代著名医学家，曾任太医，被后世尊称为“儿科之圣”、“幼科鼻祖”，北宋著名儿科学家，后擢太医丞，为公卿宗戚看病，名声大著。钱乙仙逝后，其学生阎孝忠将他的临床经验加以收集整理，汇编成《小儿药证直诀》，此书对小儿生理、病理、辨证施治和制方用药等颇有创见，比欧洲最早出版的儿科著作早三百年，是中国现存第一本以原本形式保存下来的儿科学专书。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。医学代表作：《伤寒论指微》、《婴孩论》（《小儿药证直决》虽不是他所著，却是他所做）

马希麟，清朝末年著名的医学家，被后世誉为“医仙”。精通内科、外科、妇科、儿科等各科。擅长疑难杂症，在噎嗝、反胃、辩癫、狂上颇有建树，重医德，颇为同情穷人。医学代表作：《诸病奇方》、《奇方医论》

吴有性，明末清初的传染病学家。 他推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《瘟疫论》一书，开创了中国传染病学研究之先河，以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，其在世界医传染病学史上是一个伟大的创举。医学代表作：《瘟疫论》

叶天士，清代著名的医学家，为温病学派的主要代表人物之一，温病学派创始人。在中国医学发展史上，是一位贡献非常卓越的医学家，他创立的温病卫气营血辨证论治纲领，为温病学说理论体系的形成奠定了坚实的基础。医学代表作：《温病论》

黎翼辰，清末民国时期伟大的医学家、著名医史伟人，被尊称为“近代医学妇科鼻祖”。黎翼辰出身“杏林世家”，擅长内科、外科、妇科、儿科、癌症、针灸等各科，尤其擅长妇科，并广泛收集医方、草药物等内容，对中国妇科医学的发展有着重大贡献。医学代表作：《妇科学》、《妇科药学》、《医学杂病论》、《妇科医学病文》

葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，是预防医学的介导者。葛洪曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。医学代表作：《肘后方》（书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载）

宋慈，宋代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。他所写的《洗冤集录》是世界上第一本法医专著。 医学代表作：《洗冤录》

还有很多没有介绍到的，请诸君补充！不到之处请谅解！（图片来源于网络）

为什么说林则徐是近代中国开眼看世界第一人？

“林则徐是满清时代开眼看世界的第一人”是著名历史学家范文澜先生1955年首先提出来的，此说法流传甚广，后来更是被直接简化为“开眼看世界的第一人”。

林公是民族英雄这点毫无置疑，但究竟是不是“开眼看世界第一人”，史学界存在一定争议。

文澜先生认为林则徐是第一人，主要基于林在作为钦差大臣受命查禁鸦片后，对洋人做了一些了解工作，还委托他人编辑翻译了《华事夷言》《四洲志》《各国律例》等书籍，对推动国内了解外面的世界作出了一定的贡献。

但林则徐本人对西方的了解是极为有限的，例如近代史专家陈恭禄先生就认为：林则徐。。。对外知识之浅陋。即使文澜先生自己也认为：林则徐的才能在当时虽然是第一流，但闭关时代的封建知识限制了他，使他对于中国以外的世界，尤其是资本主义的世界，茫然无知。

据史书记载，林则徐还闹出不少笑话，比如林则徐1839年在《谕各国商人呈缴烟土稿》的通令中就认为洋人如果没有中国的茶叶大黄就会拉不出屎，没有中国的原材料，就无法织布。而在鸦片战争即将打响的时候，依然认为英军军舰只适合在宽阔的海面作战，一旦进入内河就的完蛋。可见他对西方国家的社会经济科技现状完全不了解。

提到“开眼看世界第一人”，就不的不说另外一位先驱--魏源！

作为生于乾隆年间的老人，魏源对社会的发展判断目光犀利，见解独到，他在专著《海国图志》中提出“经世致用”的宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，那句“师夷长技以制夷”更是振聋发聩，吹响了近代洋务运动的号角。除此以外，《四洲志》也是他受林则徐委托翻译而成，

梁启超就说过：其论实支配百年来之人心，直至今日，犹未脱离净尽

日慕君在此无意挑起争执，在日慕君看来，林则徐也好，魏源也好，都是那个时代“开眼看世界”的优秀代表，虽然封建社会束缚了他们的知识范围和认知能力，但是他们心忧国家，前赴后继，正是因为有他们一代又一代人的努力，我们的国家才从封建愚昧中逐渐走出，走上科学民主的现代化道路，才有今天的繁荣富强，我们应该感谢他们！

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诸葛亮的师傅水镜先生？

历史上最神秘的老师司马徽，即水镜先生。这位老师不显山不露水，虽然没有实际功业，但所教授的弟子们实在是厉害，名气大的有：诸葛亮、徐庶、石韬、孟建、崔州平、庞统、向朗、刘廙、李仁、尹默等。一个诸葛亮就足以令三国跌宕起伏，诸葛亮拜水镜先生为师，有着一段很有趣的佳话，学生毕业也是用计过关，老师评价学生“青出于蓝而胜于蓝”。

水镜先生，本名司马徽，字德操，颍川阳翟人，即今河南禹州。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。为人清雅，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，曾向刘备推荐了自己的学生诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。建安十三年，曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。

司马徽有一个特点，他从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。水镜先生在正史中的记载并不多。《三国志·襄阳记》说，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜。《三国志·蜀书·庞统传》中说司马徽清雅有知人鉴。